Gli insediamenti della Chiesa morava sono un'estensione seriale transnazionale di Christiansfeld, un insediamento della Chiesa morava in Danimarca, già iscritto nella Lista del Patrimonio mondiale. 

L'estensione comprende tre comunità fondate nel XVIII secolo: Herrnhut in Sassonia, Bethlehem in Pennsylvania e Gracehill nell'Irlanda del Nord. Ogni insediamento ha il proprio carattere architettonico basato sugli ideali della Chiesa morava ma adattato alle condizioni locali. Insieme rappresentano la portata transnazionale e la coerenza della comunità internazionale morava come rete globale. In ogni parte componente è presente una congregazione attiva, dove le tradizioni continuano e costituiscono un'eredità moraviana vivente.

Christiansfeld, situata a 20 chilometri a sud di Kolding, è una delle meraviglie dello Jutland ed è iscritta nella lista Unesco come un esempio di città ideale. Il piano urbanistico e l’architettura riflettono il concetto di società morava che si basa sui principi cristiani.

Originariamente, quando fu fondata nel 1773, Christiansfeld era una città indipendente e l’unica in Danimarca a godere del privilegio della libertà di religione.

Tra l’Europa e gli Stati Uniti esistono 27 comunità morave, tra queste Christiansfeld è quella meglio conservata nel Nord Europa. Il piano urbanistico e le tipiche case in mattoni gialli e tetti di tegole rosse infondono un forte senso di semplicità e armonia.

La struttura della città riflette l’organizzazione sociale morava. Un esempio significativo è rappresentato dalle “Kor”, case gestite da persone indipendenti e autonome dello stesso sesso. Esisteva una casa per uomini non sposati, per donne non sposate, per le vedove, case famiglia, scuole e laboratori. Tutto è stato organizzato dai moravi per una semplice vita di comunità a Christiansfeld.

La maggior parte degli edifici è ancora intatta permettendo ai visitatori di osservarne la qualità, l’eccezionale maestria artigianale e percepire l’atmosfera unica della città.

Fondata nel 1773 nello Jutland del Sud, il sito è un esempio di insediamento della chiesa morava, una congregazione luterana con sede a Herrnhut, in Sassonia. La città fu creata per rappresentare l'ideale di urbanizzazione protestante, e costruita attorno al sagrato di una chiesa centrale. L'architettura è omogenea ed essenziale, con edifici di uno o due piani a mattoni gialli e tetti di tegole rosse. L'organizzazione democratica della chiesa morava, con la sua pionieristica filosofia di uguaglianza, trova espressione nella sua organizzazione della città. 

Il piano urbanistico si apre verso i terreni agricoli e include importanti edifici per il benessere collettivo come le grandi case della comunità per le vedove della congregazione e uomini e donne non sposati. Gli edifici sono ancora utilizzati da un'influente comunità della chiesa morava. Alla sua fondazione Christiansfeld era una città libera, l'unica città in Danimarca a cui era stata concessa la libertà religiosa.

Herrnhut è una città tedesca situata nel Land della Sassonia. È il centro internazionale di riferimento dei Fratelli Moravi, una religione protestante di derivazione hussita.

La Herrnhuter Brüdergemeine (Chiesa Morava) della Sassonia è stata riconosciuta come sito del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO nel luglio 2024.

Herrnhut venne fondata nel 1722 come insediamento dei rifugiati moraviani cechi protestanti appartenenti alla comunità dei Fratelli Boemi. Il leader di questa nuova comunità fu il conte Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, teologo di ispirazione pietista che organizzò la comunità secondo i canoni del suo pensiero sperimentando nuove forme di convivenza (comunione dei beni, contributo di tutta la comunità alla sussistenza degli indigenti e più deboli). È conosciuta in tutto il mondo per il suo lavoro missionario, il suo stile di vita semplice e il 'Moravian Textbook', una pubblicazione annuale che contiene una selezione di brevi versetti biblici per ogni giorno dell'anno.

Nel 1736 Zinzendorf venne espulso dalla comunità in seguito all'intervento della Chiesa luterana locale, ma nonostante ciò la comunità di Herrnhut continuò a prosperare e attrarre nuovi abitanti divenendo nel corso dei decenni un importante centro amministrativo della zona.

Divenne indipendente nel 1895 e ottenne i diritti di città nel 1929.

Herrnhut, una piccola città dell'Alta Lusazia, a circa 100 km a est di Dresda, non è solo il luogo in cui fu fondata la Chiesa Morava, ma anche un esempio eccezionale dello stile di vita di questa comunità religiosa. I visitatori di oggi possono ancora rintracciare la disposizione unica e rigorosamente simmetrica di Herrnhut, con ampie piazze e strutture comuni. Con le attività missionarie della Chiesa Morava, più di 30 insediamenti in tutto il mondo sono stati costruiti secondo i principi stabiliti nella comunità madre morava in Sassonia.

Herrnhut è nota anche per l'iconica "Stella di Herrnhut", o "Moravian star" in inglese, riconosciuta in tutto il mondo come simbolo di questa comunità religiosa. Nata oltre 180 anni fa in Sassonia, questa stella a 25 punte, unica nel suo genere, è considerata l'origine di tutte le stelle di Natale ed è diventata una decorazione festiva popolare in tutto il mondo.

L'insediamento della Chiesa Morava di Herrnhut si aggiunge ai siti UNESCO già esistenti in Sassonia, il "Parco Muskau / Parco Mużakowski" e i "Monti Metalliferi / Regione mineraria di Krušnohoří", e offre ai visitatori un interessante mix di storia e cultura da scoprire: Visita il Museo di Antropologia della città, esplora gli edifici storici e goditi l'atmosfera tranquilla dell'insediamento di Herrnhut, disposto in modo simmetrico. Potrai anche sbirciare all'interno della fabbrica dove ancora oggi si producono a mano le Stelle di Herrnhut o esplorare le circostanti Montagne di Zittau. 

Bethlehem è un comune degli Stati Uniti d'America che si trova tra le contee di Lehigh e Northampton, nello Stato della Pennsylvania.

La città è divisa in quattro sezioni: il centro di Bethlehem, il lato sud, il lato est e il lato ovest. Ognuna di queste sezioni si è sviluppata in momenti e ciascuna contiene aree riconosciute dal National Register of Historic Places. 

Betlemme ha una lunga relazione storica con la celebrazione del Natale. La città fu battezzata Betlemme la vigilia di Natale del 1741 da Nicolaus Zinzendorf, un vescovo moravo. Nel 1747, Betlemme fu la prima città degli Stati Uniti a presentare un albero di Natale decorato. Il 7 dicembre 1937, in una grande cerimonia durante la Grande Depressione, la città adottò il soprannome Christmas City USA in una grande cerimonia. È una delle numerose località della Lehigh Valley, tra cui Egypt, Emmaus, Jordan Creek e Nazareth, i cui nomi furono ispirati da località della Bibbia.

Prima degli insediamenti europei, le aree attorno all'attuale Bethlehem e i suoi luoghi circostanti lungo il fiume Delaware e i suoi affluenti nella Pennsylvania orientale erano abitate da vari popoli indigeni, tra cui i Lenape di lingua algonchina. Commerciavano con gli olandesi e poi con i colonialisti britannici nella regione del Medio Atlantico nell'attuale Connecticut, Delaware, Long Island, Maryland, New Jersey e la bassa valle dell'Hudson a New York e altre regioni in Pennsylvania .

Il 2 aprile 1741, William Allen, un ricco mercante di Filadelfia e personaggio politico, che in seguito fondò la città di Allentown, cedette 500 acri (200 ettari) lungo le rive del Monocacy Creek e del fiume Lehigh alla Chiesa morava. La vigilia di Natale di quell'anno, David Nitschmann e Nicolaus Zinzendorf, guidando un piccolo gruppo di moravi, fondarono la comunità missionaria di Betlemme alla confluenza dei fiumi Monocacy e Lehigh. 

Stabilirono comunità missionarie tra i nativi americani e i cristiani di lingua tedesca non praticanti e chiamarono l'insediamento come la città biblica di Betlemme di Giudea, che si dice fosse il luogo di nascita di Gesù. "Il conte Zinzendorf disse: 'Fratelli, come potremmo chiamare più appropriatamente la nostra nuova casa se non chiamandola in onore del luogo in cui ebbe luogo l'evento che ora commemoriamo. Chiameremo questo posto Betlemme.' E così Betlemme prese il nome dal luogo di nascita dell'Uomo di Pace."  

Betlemme è stata fondata come una tipica congregazione di insediamento moravo, dove la Chiesa possedeva tutte le proprietà. Fino al 1850, ufficialmente solo i membri della Chiesa morava avevano il permesso di affittare appezzamenti di terreno a Betlemme. Ma anche un membro di un gruppo di famiglie che erano ugonotti si stabilì a Betlemme. Verso la fine del 1700, Betlemme fondò mulini per cereali e segherie, noti come Calvin's Mills. La storica Brethren's House, Sisters' House, Widows' House e Gemeinhaus (casa della congregazione), con la vecchia cappella, sono resti di questo periodo di vita comunitaria.

I Moravi prestarono servizio presso i nativi americani Lenape della regione attraverso la loro missione nella zona e ad altri più a est nella colonia di New York. Nello storico cimitero God's Acre di Bethlehem, i Lenape convertiti furono sepolti insieme ai Moravi. Nel 1762, Bethlehem costruì il primo acquedotto in America per pompare acqua per uso pubblico.

Nell'autunno del 1777, durante la guerra d'indipendenza americana, molti patrioti fuggirono da Filadelfia a Betlemme e nei dintorni mentre l'esercito britannico avanzava da est. Il marchese de Lafayette si riprese da una ferita riportata nella battaglia di Brandywine a Betlemme, e molti dei membri più importanti del Congresso continentale fuggirono a nord a Betlemme prima che il congresso si riunisse di nuovo a Lancaster. Prima, durante e dopo la rivoluzione americana , Betlemme fu visitata da George Washington e sua moglie Martha, Alexander Hamilton, Benjamin Franklin, John Adams, Samuel Adams, John Hancock e il marchese de Lafayette. Il 22 settembre 1777, quattordici membri del Secondo Congresso continentale firmarono il registro del Moravian Sun Inn a Betlemme e vi pernottarono.

George Washington conservò i suoi effetti personali nella fattoria James Burnside al 1461 Schoenersville Road a Betlemme. Dal 1998, questo sito è gestito come un museo storico noto come James Burnside Plantation.

Nel 1845, Betlemme era un villaggio prospero che fu incorporato in un borgo libero nella contea di Northampton. Dopo il Sinodo dell'Unità del 1848, Betlemme divenne la sede della Provincia Settentrionale della Chiesa Morava in Nord America. Il 27 marzo 1900, il Bach Choir di Betlemme presentò il debutto negli Stati Uniti della Messa in Si Minore del compositore luterano tedesco Johann Sebastian Bach nella Chiesa Morava Centrale della città. Betlemme era una delle quattro principali comunità morave nel nord-est degli Stati Uniti; Emmaus, Lititz e Nazareth, ciascuna in Pennsylvania, erano le altre tre.

Nel 1865, dopo la fine della guerra civile, fu fondato il Borough di South Bethlehem. Nel 1886, fu fondato il Borough di West Bethlehem nella contea di Lehigh.

Nel 1901, il Borough di Northampton Heights fu incorporato. A partire dal 1904, il borough di Bethlehem iniziò uno sforzo concertato per fondersi con i comuni limitrofi. Nel 1904 Bethlehem assorbì West Bethlehem, seguita poco dopo nel 1905 da Hottlesville. South Bethlehem avrebbe tentato di resistere alla fusione e si sarebbe incorporata come città a sé stante nel 1913, tuttavia, la Corte Suprema della Pennsylvania dichiarò la loro incorporazione incostituzionale nel 1915 e nel 1917 South Bethlehem sarebbe stata annessa.

Dopo la fusione con South Bethlehem, venne incorporata la nuova città consolidata di Bethlehem. Archibald Johnston, dirigente della Bethlehem Steel, venne eletto primo sindaco della nuova città. Northampton Heights venne incorporata nella città nel 1920 dopo una significativa resistenza locale e una fallita proposta di fusione tra Northampton Heights e Hellertown per creare una città rivale. Con l'annessione di Hottlesville, Macada, Altonah e Shimersville , vennero stabiliti gli attuali confini di Bethlehem.

Gracehill Settlement è un esempio precoce di pianificazione urbana che riflette i valori senza tempo di istruzione, uguaglianza, industria, tolleranza e spiritualità che sono stati al centro di questa comunità sin dal 1759. 

Il suo nucleo intatto di edifici storici elencati, la chiesa morava, la piazza centrale e il cimitero o God's Acre come è noto, sono stati presentati nella candidatura. Ognuno degli insediamenti nominati dimostra diverse fasi nello sviluppo della pianificazione morava. 

Gracehill si distingue per essere stata costruita in una planimetria a griglia con una piazza centrale e un "asse di genere" molto chiaro e completo. Sin dalla sua fondazione, Gracehill era ben nota per i suoi legami internazionali che continuano ancora oggi.

Gracehill è storicamente rinomata per i suoi principi di tolleranza religiosa e politica, neutralità e riconciliazione, manifestatisi per la prima volta in modo significativo durante la "Ribellione degli Irlandesi Uniti" del 1798, quando Gracehill era considerata un luogo di rifugio per tutti.

La comunità di Gracehill collabora con partner internazionali dal 2003 per ottenere il riconoscimento di Patrimonio dell'umanità. Nel 2015, l'insediamento di Christiansfeld, Danimarca, ha ottenuto l'iscrizione nella Lista UNESCO e Gracehill ha continuato a collaborare con Bethlehem (USA) e Herrnhut (Germania) come parte di una candidatura transnazionale per l'estensione dell'elenco danese. Questa è stata guidata da Bethlehem in Pennsylvania con il supporto del governo degli Stati Uniti.