Asse cosmologico di Yogyakarta e suoi monumenti storici
Indonesia

 PATRIMONIO DELL'UMANITÀ DAL 2023

 

L'asse centrale di Yogyakarta fu fondato nel XVIII secolo dal sultano Mangkubumi e da quel momento continuò come centro del governo e delle tradizioni culturali giavanesi. L'asse nord-sud di sei chilometri è posizionato per collegare il Monte Merapi e l'Oceano Indiano, con il Kraton (palazzo) al centro e i principali monumenti culturali lungo l'asse a nord e a sud che sono collegati tramite rituali. Incarna le credenze chiave sul cosmo nella cultura giavanese, inclusa la marcatura dei cicli della vita.  

L'asse cosmologico di Yogyakarta e i suoi monumenti storici includono il complesso Kraton (Palazzo) e una serie di monumenti, spazi e punti di riferimento collegati situati lungo un asse sud-nord lungo sei chilometri nel centro di Yogyakarta. La proprietà è una testimonianza eccezionale della civiltà e della cultura giavanese e mostra un importante scambio tra diversi sistemi di credenze e valori.

L'orientamento dell'asse e la collocazione dei punti di riferimento lungo la sua lunghezza sono stati progettati per manifestare in forma fisica i pensieri filosofici giavanesi sulla vita umana, in particolare il ciclo della vita (Sangkan Paraning Dumadi), la vita armoniosa ideale (Hamemayu Hayuning Bawana), la connessione tra gli esseri umani e il Creatore (Manunggaling Kawula Gusti) e i mondi microcosmico e macrocosmico. I punti di riferimento sono collegati spazialmente, nel loro design, attraverso rituali e dal sistema di gestione tradizionale del Sultanato di Ngayogyakarta Hadiningrat noto come Tata Rakiting Wewangunan. L'asse è allineato tra il Monte Merapi, considerato la dimora degli Spiriti Guardiani, e l'Oceano Indiano, considerato la casa della Regina del Mare del Sud, riflesso nella forma e nel significato dei monumenti più a nord e più a sud che definiscono l'asse.

La posizione del Kraton e della città furono scelte dal Sultano Mangkubumi nel 1755 per conformarsi alle credenze cosmologiche giavanesi, dove la capitale del Regno è considerata una miniatura dell'universo seguendo i concetti indù-buddisti degli universi fisico, metafisico e spirituale. Questi concetti sono antecedenti alla proprietà stessa, plasmata attraverso la storia di Giava fin da prima del I secolo d.C.

Gli attributi della proprietà sono stati identificati e includono sia aspetti tangibili che intangibili. Questi ultimi includono pratiche del patrimonio culturale relative al ciclo della vita (nascita, matrimonio e morte), venerazione degli antenati, incoronazioni, funerali, giorni islamici, la connessione dei mondi naturale e macrocosmico microcosmico e offerte quotidiane.

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L'asse cosmologico di Yogyakarta e i suoi monumenti storici mostrano un importante scambio di valori e idee umane tra diversi sistemi di credenze legati all'animismo giavanese e al culto degli antenati, all'induismo e al buddismo dall'India, all'Islam sufi dall'India o dal Medio Oriente e alle influenze occidentali, che sono stati adattati e integrati nelle credenze e nella cultura dei regni di Mataram nel corso di centinaia di anni. Questo importante e complesso scambio di valori è dimostrato dagli attributi tangibili e intangibili dell'insieme culturale evidente nella pianificazione spaziale, nell'architettura e nei monumenti della proprietà, nonché nelle cerimonie e nei festival.

L'asse cosmologico di Yogyakarta e i suoi monumenti storici sono una testimonianza eccezionale della civiltà giavanese e delle tradizioni culturali viventi dopo il XVI secolo. Il Sultanato di Ngayogyakarta Hadiningrat rimane il centro della civiltà giavanese e del suo mantenimento e sviluppo attraverso le tradizioni e le pratiche culturali, tra cui la governance, il diritto consuetudinario (paugeran), le arti, la letteratura, i festival e le cerimonie. La proprietà è associata ai rituali giavanesi relativi al ciclo della vita, alla venerazione degli antenati, alle incoronazioni e alle occasioni reali, ai giorni islamici e alla connessione con le forze della natura. Il concetto di Tata Rakiting Wewangunan ha le sue origini nelle corti reali di Mataram sin dal XVI secolo e si riferisce alla gestione olistica degli aspetti tangibili e intangibili del Sultanato di Ngayogyakarta Hadiningrat, inclusi gli usi dello spazio lungo l'asse e nel complesso Kraton.